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26.Sept.13

 

 

     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
  Gloria Dávila Espinoza  
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
 

 

     
 

El artista plástico Domingo Huamán en Perú

LAS PINTURAS ONTOPOLÍTICAS DE DOMINGO

por Gloria Dávila Espinosa

 

 

Heidegger afirma que existe una ontología fundamental llamada “metafísica de la existencia” que se encarga de descubrir “la constitución del ser de la existencia”. La ontología se refiere entonces a las condiciones de posibilidad de las existencias o al ser mismo en su apertura originaria. Gramsci por otro lado, concebía la ciencia de la política tanto en su contenido concreto como en su formación lógica, como un organismo en desarrollo, bajo estos dos conceptos es que se sustentan las obras del muralista peruano Domingo Huamán Peñaloza, radicado en Bruselas, quien recientemente estuvo visitando nuestra patria, Perú, y específicamente la ciudad de Tingo María, para con su obras seguir deleitándonos como la primera vez, en los años 90. En esta ocasión, ofrezco una pequeña crónica, a la que la he denominado “Las pinturas ontopolíticas de Domingo”. Tengo la suerte de conocer a este insigne hombre de las artes, como señalaba renglones arriba, desde los años 1992-1993, en que a llegaba a la ciudad de Tingo María, con ocasión de ejecutar un mural alegórico a la técnica y otro paralelamente en los ambientes de la Municipalidad Provincial de Leoncio Prado.

Desde que se iniciara en el arte, su trinchera ha sido el teatro, luego vendría, la pintura y luego el mural. Con la ayuda del pincel y su pintura, nos ha entregado su arte valiosísimo, cuando plasma su crítica, el ejercicio de los derechos humanos.

Domingo, logra transportarnos de manera cruda a ese espacio, con el fin de convocarnos al trabajo de la crítica, y al despertar de las conciencias, en cuya manifestación su afán de lucha indesmayable, se hace evidente cuando representa al hombre, como poseedor y desposeído del poder cuando éste se convierte en un tirano y a través de su tiranía como todo tipo de injusticias, al ostentar una supremacía con la que pisotea a otro ser de su misma especie.

El artista sabe beber el fuego de la combinación de colores, cuando se alista a representar los elementos con los cuales juega y logra entregarnos fidedignamente la temática está ahíta de un gran mensaje humanista.

Como humanista, Domingo, no soporta, mucho menos tolera los atropellos, por eso las denuncias. Su cometido sigue siendo el velar por la justicia. Ese es su postulado.

Dialogar con él es totalmente inspirador. Para él, los dueños de turno del mundo, son simplemente poseedores de una mayor economía, porque aún no nos hemos liberado de ese yugo, en su visión somos cada uno de nosotros los llamados a rebelarse de una vez por todas. Y dice, además, que solo existen dos sectores: los de arriba y los de abajo, cuando señala ello, habla de la teoría de los dos mundos: dominados y dominantes; ricos y pobres, los con y sin derechos.

Domingo, sabe usar el pincel magistralmente, al representar al ser en todas sus expresiones. Con él podemos maravillarnos, al observar cómo usa la gama de colores que en su paleta consigue con la combinación de los colores para luego poder plasmar con mucha fidelidad, la visión manifiesta en cada uno de los temas y subtemas que conforman su composición artística que entrega como una ofrenda a la humanidad, desde sus actividades cotidianas, hasta las más complejas denuncias de vejámenes o injusticias que aquella sufre, del mismo modo, dinamiza con ella una inmensa ola de planteamientos dialécticos.

Si la humanidad está sometida a los mayores vejámenes, su pintura la desnuda, para no ser piedra laja y fría. Felizmente, existe un hombre como él, para nuestro bien, es bueno saber que aún gozamos de este tipo de artistas que sienten las agitaciones, las injusticias, las ansias de nuestro pueblo y de su época, de lo contrario sería un artista de sensibilidad mediocre, de comprensión anémica, válgame el pensamiento de nuestro insigne José Carlos Mariátegui, para señalar a ustedes mi apreciación, respecto de la pintura muralista del artista que hoy tenemos con nosotros.

Si bien es cierto que el arma poderosa es precisamente su pincel, la temática expresada en sus obras muralistas fueron pocos comprendidas, aquello motivó su partida fuera del país, permaneciendo como asilado político en Bruselas, Bélgica, durante más de 6 años, tiempo en que, como él mismo lo señalara, deseó entregar su arte y fue de ese modo que entregó los grandes acontecimientos que la humanidad ha observado a lo largo de miles de años, espacio que fue compartido con otros refugiados políticos en el pequeño castillo en Bruselas, denominado “Petit Châtua”, lugar en donde ha dejado “Los Murales de la humanidad”, obra que, en síntesis, es una muestra onto-política. El trabajo ofrecido, y el concebido por la crítica como el más importante, se encuentra hoy en el castillo Petit Château, construido en 1200 mts2, en cuyas paredes, pasillos, escaleras, salones, el artista plasmara durante 6 años (2000-2006) “Los Murales de la humanidad”. Según algunas opiniones de la prensa europea señalan: “El pequeño Castillo es el Perú – la pintura del artista peruano impacta al espectador y lo conmueve en tanto que su visión del mundo es trágica (Le Soir, Magazine –Breuxelles, 2001) “Son todas las opresiones, las miserias y las luchas por la libertad. Domingo Huamán es un humanista que lucha contras las injusticias (Le viflëspres-Bruxl.2001) “El pequeño castillo, conocer un nuevo destino… una gran emoción detrás de sus muros… una pintura en la gran tradición de los muralistas mexicanos, esta obra monumental evoca los grandes momentos de la humanidad” (L´Echo, Bxll2001) “Un antiguo castillo transformado en albergue para refugiados guardará por largo tiempo pintado sobre sus muros el conocimiento y la filosofía de un artista con el resumen gráfico de la historia de la humanidad” (El Sol de Bélgica, Bxll 2001) “Esta pintura mural es un trabajo monumental, recuenta la historia de la vida y la humanidad” (Bruxell-Deze week-Nxll, 2001) Primera parte.- “Los Grandes acontecimientos de la Humanidad”, está compuesto por 12 temas, 10 subtemas y 3 ante-temas: 450 mts2. Trata sobre el desarrollo histórico de la humanidad: -El origen de la vida y su medio ambiente. La evolución del hombre y su desarrollo como civilización greco-romana (Europa) y tolteca-maya-azteca-inca (pre-América). Una visión crítica del medievo y el salto humanismo. El hombre y la observación del universo: la revolución científica, la religión contra la ciencia, la filosofía y el arte. La guerra del fascismo y del imperio americano y las consecuencias de hambre, miseria e inmigraciones. De América andina y latina son las revoluciones históricas y sus definiciones: “ene la libertad o la opresión” Segunda parte.- “El problema universal de las injusticias”, planteado en 9 temas, 9 subtemas, y 6 ante-temas: 500 mts. Aquí se presenta una crítica al ejercicio de los Derechos Humanos en sus temas: a) el problema del derecho a la educación, b) el problema del derecho al trabajo, c) el problema universal de la injusticia. También presenta su teoría de solo dos mundos”, dominantes y dominado, ricos y pobres, con derechos y sin derechos; luego, una visión crítica al imperialismo de EU en sus afanes de inventar y de efectuar guerras por manipular y controlar la economía mundial. Como respuesta, los pueblos del mundo se movilizan, se manifiestan contra el dominio de imperios globalizados. Tercera parte.- “Proposición de un mundo nuevo rehumanizado y moral”, plasmado en 3 temas 3 subtemas y 3 anexos: 250 mts. Estos temas finales están sustentados en las facultades fisio-sensible y neuro-inteligible, entidades supremas racionales del hombre, ellas dinamizan la conciencia social y el espíritu crítico político -con ellos- es posible lograr la rehumanización del mundo económico y moral, llegar al “comunhumanismo” universal, una verdadera democracia y bienestar para los pueblos de hoy y del mañana, eliminando las ideologías dogmáticas dañinas y poniendo fin a las guerras y a la fabricación de armas –es la propuesta–. Este eminente muralista conocido en Europa más que en América, es igualmente poeta, actor de teatro y sobre todo humanista; hoy graduado Doctor en Filosofa del Arte en la Universidad de España. Con él estuvimos varios días conversando respecto de sus nuevos proyectos, y esta es una prueba de su gran amor a la tierra en la que vive uno de sus hermanos, el maestro Ernesto Huaman. Domingo no quiso irse sin antes obsequiarnos sus obras. Una pintura, “Los Apus del Folkore Altiplánico”, ubicada en la casa de su hermano Ernesto Huamán Peñaloza, titulado, cuya medida es de 2,50 x 1,35 mts.y otro a mi persona. Ver a continuación.

Foto 2: Muralista Domingo Huamán y la poeta, Gloria Dávila. La primera obra se halla en el muro de mi casa, titulada: “Cultivando todas las sangres”, cuyas dimensiones son: 4.00 x 3,00, 12,mts2., en ella plasma la fundación del Imperio incaico, las danzas del Perú andino, al Líder indígena más importante Túpac Amaru II o José Gabriel Condorcanqui, así también a los danzantes de tijeras, que dio pie a la obra “Razu Ñiti”, o la religiosidad andina, el encuentro de dos mundos o Yawar fiesta, es decir la lucha entre el cóndor y el toro, que diera pie a la obra de Arguedas, el Huaylas, músicos del altiplano, la fiesta de la trilla, la diablada que es parte de la fiesta de la “Virgen de la Candelaria”, Los músicos del altiplano, también la orfebrería andina y trabajo amazónico shipibo. Luego de haber culminado con dichas obras, ha retornado a la ciudad de Lima y de allí partirá para Europa, específicamente a Bélgica en donde estará restaurando la obra que entregara en el año 2006.

BIOGRAFÍA. Domingo Huamán Peñaloza, natural de Puno (1950) Ha sido docente por muchos años en la Escuela de Arte y Director del Instituto Nacional de Cultural Lima Perú. Murales realizado por el autor Parroquia de Huaral 1981 (80 mts), Brisas del Titicaca 1985 (150mts). En el moumento de la batlla de Junio 1986- 1987 (60 mts), En Kulsmbach-Alemania 1992 (50 mts) Municipalidad de Tingo María 1993 (150 mts), Universidad Nacional del Centro, Huancayo, 1995 (100 mts) Colegio Labarte, Lima 1993-1998 (150 mts), Bruselas. “Los Murales de la Humanidad” 2000-2006 (1 200 mts.) en Hamburgo Alemania, Panel mural -2010 (21 mts.) “Cultivando todas las sangres”, 2013 (12mts) Tingo María, Perú, “Los Apus del Folkore Altiplánico”, (3 37 mts) Exposiciones: desde 1975-1980 en Lima, Alemania 1992-1995, En España –Valencia 1996. En Bruselas 200, 2006, 2007, 2009, en Madrid 2008, En París: Expo-permanente desde 2010 hasta la actualidad. Cultor analítico del arte: (Música, teatro, pintura, literatura). Estudios académicos de Arte (varias escuelas) Licenciatura en Pedagogía Artística, Maestría en Filosofía en la Universidad Naconal Mayor de San Marcos, Lima Perú, Diplomado avanzado en Filosofía en la UNED, Madrid. Doctorado en Filosofía del Arte y Filosofía Estética en UNED, Madrid. Sobre la obra realizada en Europa, existen videos, reportajes televisivos y en prensa escrita.

Puede verse en youtube: en el siguiente link: http://www.youtube.com/watch?v=7tawi25_QwI

Pero Domingo Huamán no solo se ha dedicado al arte, también fue el hacedor principal para “El retorno de Churata a Puno”, hoy sus restos del precursor en temas indigenistas descansa gracias a la gestión del muralista Domingo Huamán Peñaloeza.

http://www.youtube.com/watch?v=DofMfFFVPuY

domingohp@hotmail.com

 

 

 

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