5.Dic.11

La vida es el viaje de Cristina

Pterocles Arenarius

La poesía es, necesariamente, la manifestación de lo profundo. La emergencia, a través de las palabras, de la naturaleza intrínseca, más allá de la intimidad. Pienso que toda literatura se escribe ―aunque el autor no tenga fe de ello― en un estado alterado de consciencia. La verdadera literatura, esencia humana, emerge de nuestra zona más profunda, de la sagrada, del alma, del damon, del inconsciente colectivo. El libro de Cristina de la Concha, La vida es otra (poemas en theta) es un libro con la consciente impronta de una buscada y encontrada profundidad (lo cual, además, se nos advierte desde el título). Recordemos que el estado theta es la meditación profunda, donde el cerebro se encuentra trabajando en los límites entre el sueño y la vigilia. La zona sagrada, la emergencia del inconsciente hacia este mundo o bien la invasión de la vigilia en la región profunda, el inconsciente, lo que otros llaman el alma. “Cuando un hombre sueña, es todos los hombres”, dijeron los surrealistas. Esto es la premisa fundamental de La vida es otra.

Recuerdo a Borges, cuando dice (la cita no es textual), “Yo quiero dejar un verso, ser recordado por un verso”. En este texto quiero llamar la atención hacia algunos, pocos versos de La vida es otra. Inicio con la visión desoladora:

Ando la tierra

Suelo sin florecer

Sin cosecha la siembra

Versos que nos colocan en los momentos de tirar el arpa, de abandonar el juego. “la vida avanza/ por los años/ a zancadas” y pretendiéramos alcanzarla, pero solemos sentir que nos ha dejado abandonados. El remate no es menos tanto desolador como  contundente: “los minutos, sus parpadeos/ tropiezan/ con lágrimas/ que el tiempo pisotea/ en su carrera desaforada”.

La poesía, entre muchas más cosas, es autoexamen. Y a partir del dolor o incluso de lo intrascendente surge el poema como el oro filosófico.