3.Mar.17.

DÍA INTERNACIONAL DE LA LENGUA MADRE

Por Gloria Valencia Vargas

Conferencias, foros, programas culturales, discursos políticos, promesas y todo tipo de festejos se realizan para recordar el “21 de febrero como el Día Internacional de la Lengua Madre” lenguas que día con día se pierden por la burla y discriminación a los hablantes; las injusticias y la escasa importancia que las autoridades dan a la cultura; aunado a la inseguridad en la que viven muchos pueblos indígenas.

En tanto de los hablantes de lengua indígena 182 mil 084 (49. 27%) son hombres y 187 mil 465 (50.74%) mujeres.

Las lenguas indígenas de menor presencia según la concentración de la población destacan: el Tepehua, Mixteco, Zapoteco, Totonaca, Mazahua y Huasteco:

Náhuatl 245, 158.

Otomí 115,864.

Tepehua 1,818.

Mixteco 677

En el municipio de Tulancingo, en Santana Hueytlalpan y Santa María Asunción y Tepalcingo son los lugares donde hay más hablantes de Otomí, y donde muchos jóvenes estudiantes se niegan hablarlo por el temor a las burlas de sus compañeros de escuela, no obstante que el Otomí es una de las lenguas más bellas que existen en México, interesante es el siguiente texto:

”La lengua, como modo de expresión de un pueblo y de una nación, está considerada de épocas más remotas como el medio más eficaz que le ha permitido al hombre comunicarse con sus semejantes. Al paso del tiempo ha transmitido hechos y fenómenos, enlaza el pasado con el presente a través de la tradición oral. De generación en generación, de padres a hijos, por medio de la costumbre y la tradición, la lengua Otomí se ha transmitido por medio de las variantes dialectales. Con ello determina el momento, combina, atrae y representa la totalidad de la cosmovisión de este pueblo; en ella juegan un papel importante las creencias y la concepción del mundo y de la vida. ” Presentación, DICCIONARIO ESPAÑOL – OTOMÍ, Biblioteca de los Pueblos Indígenas.

Es una sorpresa que en algunas partes del norte del estado hay personas hablantes del Tének, una lengua que parte del tronco mayense, en alguna encuesta se habla de que en Tlanchinol hay hablantes de Maya.

“Apenas desde hace algunas décadas los datos disponibles sobre arqueología de la región permiten establecer correlaciones con las evidencias obtenidas por la lingüística histórica y comparativa en cuanto a la pertenencia de estudios de orden histórico y etnográfico que permitiera establecer la ubicación incuestionable de los tének, en un continuum cultural mayense son muy escasos.”

Aunque en la huasteca hidalguense se habla mayormente el Náhuatl, en algunos puntos de la región se conserva el Huasteco o Tének.

Hasta la próxima. Sus comentarios serán bien recibidos y tomados en cuenta si los envía a: lolvalart@hotmail.com.