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Carlos María de Bustamante en su Cuadro
Histórico describe los funerales: "Concluidos los honores funerales, para
enjugar las lágrimas de la reina viuda Xiuhtlaltzin, pasó toda la nobleza a
darle el pésame y suplicando al mismo tiempo continuase en el mando toda
llena de la autoridad que tuvo su esposo. (...) Las amables prendas y
elevado talento muy superior a la generalidad", era bien notorio para sus
súbditos que habían sido puntales testigos de que "había cargado a medias
con su esposo la pesada tarea de gobernar con igual celo, dedicación y
amor".
"Todo esto les mitigaba la pena que les
inflingía la sensible pérdida del sabio monarca, y aseguraban su felicidad
elevando al trono a aquella heroína, en quien estaba retratada la imagen de
su esposo, siendo una misma la grandeza de su alma, la verticalidad y
prudencia del gobierno y el amor para todos los pueblos".
Así, Xiuhtaltzin se convirtió en la primera reina del pueblo tolteca,
gobernándolo durante quince años hasta su fallecimiento en 1040 de nuestra
era. Sus exequias se celebraron fastuosamente y "todos sus vasallos gimieron
de dolor por varias semanas", elevando al trono a su hijo Tepancaltzin.
Sandra
Sabanero novela la historia de Xiuhtlatzin en La primera reina tolteca,
donde la escritora mexicana -radicada en Alemania- “narra el sentir de
Xiuhtlatzin, alguien que no teme ser como es y se muestra auténtica, plena,
majestuosa (…) y cómo Xiuhtlatzin descubre que lo importante no es entender
el mundo exterior, sino también el interior, donde los dioses se manifiestan
iluminándola a fin de que aprenda día tras día el valor de las personas y,
sobre todo, el lugar que ocupa como mujer tolteca”. Aquí vemos que se omite
la segunda consonante “l”, ignoramos si es un error o es el nombre que la
autora le da.
Respecto a la leyenda, parece ser que, hoy
día, algunos han creído que al hacer referencia a su partida “entre las
piedras”, entonces, hay un portal “energético” en el lugar.
Hace no mucho, llegó a mis oídos, por azares
del destino, un trozo de esa leyenda que relata que un hombre la llevó
forcejeando y a golpes a la cima del cerro de La Mesa, en Huapalcalco, la
arrastró hasta el borde del precipicio con amenazas para obligarla a aceptar
una nueva ley, a lo que ella se negó. Entonces, él la lanzó al vacío. Al
caer, se atoró entre las piedras del acantilado. El hombre bajó por el
despeñadero y con una enorme piedra golpeó su cabeza y el cuerpo todavía con
vida hasta sumirlos entre las rocas para que no asomara seña alguna,
ocultando así su muerte. Infiero que de ahí se desprende el mito de que se
había ido “entre las piedras”.
Por esta razón, quise ir al lugar donde Xiuhtlaltzin cayó, con el respeto que le tengo a Huapalcalco y a quienes allí habitaron, llevar flores y simbólicamente darle sepultura. Así,
acompañada por el poeta Ricardo Luqueño, me dirigí a la zona arqueológica el
pasado 11 de mayo, con flores amarillas e incienso para esta mujer que ignoramos en realidad quién
era, si la reina o la sacerdotisa o cualquier otra mujer que fue lanzada del
cerro y encontró una trágica muerte entre las piedras de Huapalcalco a manos
de intereses malévolos, y que se convirtió en leyenda.
Y, como si nos hubiera estado esperando,
justamente ahí, en ese punto, unas piedras formaban una especie de nicho
donde colocar los ramos.
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