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               PERFORMANCE¿ARTE LIBRE?

 

                        Por Manuel Mutis (él Invasor)                                                                                                                       

 

El  PERFORMANCE  pretende  desde  el año  de 1909 establecer una corriente  de pensamiento filosófico y estético libre de las  ataduras  de la institución académica de las artes, revelándose  ante la autoridad y la imposición de técnicas y medios de expresión que se han planteado para el control de la expresión humana libre y transformadora que significa el ARTE en sí mismo, para  mayor información adjunto aquí una traducción del libro “PERFORMANCE”  de Rose Lee Goldberg .

 

 

Por: Rose Lee Goldberg

Del libro “PERFORMANCE”: 

El performance (1909-2002) ha sido recientemente aceptado como un medio de expresión artística y realmente lo es.

La historia del mismo, como la del teatro  sólo puede construirse a partir de fotos, textos y guiones que hablan acerca de actos artísticos que fueron vistos y oídos y deben ser reconstruidos dentro de la imaginación.

Afortunadamente, desde los Constructivistas Rusos y los Futuristas Italianos, y hasta el presente existe un amplio material de varias fuentes históricas (foto, cine, literatura, vídeo, y archivos digitales) logrando así una remembranza comprensiva del proceso  del performance que es posible y necesaria.

Al descubrir esta historia oculta, surgen dos puntos importantes: primero, esos artistas realizaron actos con un significado expuesto en sus ideas involucrando rituales tribales o pasión medieval, los “experimentos” de Leonardo Da Vinci en “el niño de oro” sorprendieron a la audiencia de su tiempo.

Bernini montó espectáculos como la “Inundación del Tíber”, o en la “Soirée”. El llamado pintor primitivo Henry Rousseau  en su estudio de Montmartre, cuyos eventos siempre formaron un perfil  de  la historia de un arte que deliberadamente se ha olvidado.

La extensión y riqueza de su historia hace la cuestión de olvido una razón aun más seductora.

Los artistas no meramente utilizan el performance como un medio para atraer publicidad al aparentemente bohemio y riesgoso estilo de vida salvaje.

Así, el performance ha sido considerado como un modo de llevar a cabo diversas ideas formales y conceptuales en que la realización del artista está basada, viviendo así expresiones que constantemente han sido usadas como arma contra los convenios del arte establecido (por el sistema social).

Más aún en la historia de la vanguardia, significa que esos artistas van a la cabeza en el campo creativo y mantienen así a cada generación.

El performance en el siglo veinte ha estado al frente de cada actividad vanguardista.

Sin embargo, la realidad de lo que se escribe ahora acerca del trabajo de los Constructivistas, Futuristas, Dadaístas o Surrealistas, sigue consternando a la sociedad hasta nuestros días.

Los objetivos alcanzados por cada generación de artistas, de una forma más constante, en el caso de los movimientos que intentan resolver las problemáticas de  la vida performancera, aun cuando se estancaron entre los años 20, 30, descubriendo así el desarrollo de cada uno de sus miembros (poetas, artistas de cabaret o performanceros)  quienes crearon objetos de arte dadaísta por sí mismo al exhibirse, seducen a los expresionistas alemanes a convertirse en agitadores poetas-escritores y más aún después al ver las pinturas surrealistas de Salvador Dalí y los actos de André Bretón.

Los manifiestos del performance desde los futuristas hasta hoy, continúan escandalizando a las audiencias de todo el mundo.

La razón base del performance ha sido siempre anárquica. Más aún ésta es una verdadera naturaleza desafiando así cualquier definición fácil en torno a los artistas  de un arte hoy vivo.

Cualquier definición estricta puede inmediatamente negar la posibilidad de decir lo que el performance es en sí mismo que hace referencia a disciplinas tan variadas como la literatura, teatro, drama, música, arquitectura, poesía, cine,  fantasía,  combinándolas de cualquier manera.

Ninguna otra disciplina artística de expresión tiene un margen teórico tan amplio, cada performer hace su propia definición de un proceso que cambia con cada presentación convirtiendo así su propia experiencia realizada en una visión utópica del arte.

Han pasado ya 6  versiones  del llamado encuentro de arte “performagia” que se lleva  a cabo bajo la dirección de PANCHO LÓPEZ, mismo que se autodenomina  autoridad  de   esta disciplina  artística que por cierto  no  necesita de ninguna  autoridad o dirección y que  sorprendentemente en solamente 6 años ha  logrado un  atraso  sustancial de décadas  en cuanto a las técnicas y elementos de expresión:

Sí, ya sé que el Sr. PANCHO LÓPEZ  argumentará que sólo soy  otro  vándalo  ignorante  de todo su  conocimiento “universitario” y  tratará de convencer a su cada vez  más absurdo  grupillo de seguidores (incautos del arte) de que esta publicación  no tiene  bases… aquí adjunto el “RECONOCIMIENTO” (muy merecido) que el mismo  Sr. PANCHO LOPEZ y la UNAM me otorgaron después de someterme (por propia  voluntad y curiosidad) a su ya infame “TALLER DE PERFORMANCE”, debo  aclarar que para cuando cursé dicho taller yo había  montado ya  una respetable cantidad de obras de performance así como una aceptable serie de exposiciones de arte en varias partes de la república Mexicana y colaborado en diversos grupos de arte CONTRACULTURAL (es decir  en oposición al arte de academia), fui además  responsable de la creación del 1ER ENCUENTRO DE ARTES VISUALES DEL QUE SE DESARROLLARON LA 2a Y RECIENTEMENTE LA 3ª, estos  encuentros fueron financiados por mi propia productora y contaron con la presencia  de artistas de varios luegares de la república, para no hacer el cuento largo, los  interesados pueden acceder  a www.mutisbar.tk. 

                       

                                                                   

 

   

 

 

 
 

Este es el reconocimiento bien merecido, con la firma del SR.PANCHO LÓPEZ

     
         
         

 

         
 

  Vamos al grano, fue  la primera  versión de “PERFORMAGIA” donde  escenifiqué el acto llamado  MUTIS  F-LIGHT (copyright 2002), el video lo encuentran  entre los archivos del MUSEO UNIVERSITARIO DEL CHOPO  la fecha fue  9 de marzo del 2003 y en donde se proponía  la  auto escultura plástica utilizando espuma plástica material de la era espacial (nadie  había  intentado tal cosa hasta ése  momento) un extracto del video lo pueden ver  en 

 www.youtube.com/mutis en El Chopo        

 
         
 

  Estas fotos son también del archivo del museo a menos  que  hubieren desaparecido  como parte de la teoría de la conspiración anti-arte en contra de  la libertad de  expresión.  
         
 

 

Esto fue todo  amigos, para que la comitiva del Sr. PANCHO LÓPEZ prohibiera como parte de su ya de por sí limitado reglamento, el uso de “sustancias” no permitidas en sus eventos, estas prohibiciones abarcan  una serie de cosas  que incluyen: alcohol, fuego, explosivos, sangre, plátanos (si, amigos plátanos  en la vagina), lenguaje  obsceno, declaraciones políticas de 

 
 

  cualquier índole, criticas a la  autoridad universitaria, uso desimios, sapos, gallinas, y borregos  aún  estando entrenados y certificados por la SEP.

Así que cuando quieras hacer un acto de arte y te lo prohíban agradéceme la aportación cultural a la nación con una  buena mentada de madre…

 

 
         
                     Estas fotografías  corresponden al performance   “ACTOS  PAGANOS” realizados por  TAMATZ  JUANES  y  un servidor  con nuestro grupo de arte  multimedia “LOS  INVASORES” en el mismo  MUSEO DEL CHOPO en el año  de 1998, que fue causa de tanta polémica y censura.

Puedes ver en  www.youtube.com/losinvasores

 
         
   

¿Qué clase de libertad  de expresión se practica  en esos  espacios  que se suponen  son dispuestos  para  ello?

¿Qué clase de artistas  se están generando en esos  talleres  de “creación artística”.

 

 
         
    ¿Por qué  la institución Universitaria  no se democratiza en bien del aprendizaje y el desarrollo a futuro de los artistas de nuestro país?  
         
    Aquí adjunto una declaración del mismísimo  PANCHO LÓPEZ acerca de la contracultura  (para que  vean   como se las gasta)  
         
         
         

¿Que no habría  modo de recuperar la LIBERTAD DE EXPRESIÓN y mandar al diablo a este y demás  funcionarios  que tanto daño le hace a la comunidad artística de México? (por cierto, como anarquista también paso de ello).

Nosotros que  trabajamos libremente  y de manera clandestina somos señalados, se nos difama  para desacreditar nuestro trabajo y, en  algunos casos, se nos manda a atacar de manera directa, pero nosotros  logramos  penetrar  en la opinión publica y, a pesar de los deseos de la institución, estamos  avanzando y logrando  el reconocimiento internacional  a través  del uso de los medios  electrónicos que enlazan a los artistas subterráneos de diferentes países latinoamericanos.

¿Podríamos entre todos los artistas mexicanos que estamos en desacuerdo  hacer una colecta de dinero  para sobornar  a  algún funcionario y despedir a este Sr. Tal como las tradiciones del país operan?

¿No es acaso EL ARTE una  manera  de  evolucionar  los  niveles  de conciencia  de la sociedad  y de liberar  los  sentimientos de los  individuos dándoles  así  la oportunidad  de acceder  a  mejores  y más dignos modos de vivir?

¿No es acaso la vida  misma un motivo para que cada  individuo exprese  sus ansiedades  y  experiencias personales por  medio de las artes  plásticas?

 

                                                    ATTE SU AMIGO Y SERVIDOR   

                                                                      MANUEL MUTIS “EL NAHUAL”

 

 
     

 

 

 

14  de julio, 2008.

 
   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
     
 

El arte del performance

 
     
 

Conversando con Jorge Tamatz Juanes

 
     
     
     
 

 

 
 

Cita este 16 de julio, 20 hrs:

 
 

Acto Ceremonial de Cesión de Derechos del

 
 

PROYECTO GASTRONÓMICO Tulancingo de sabor©

 
 

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