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La imagen que nos falta y el retorno de la palabra
por Alberto
Montoya
La palabra inaugurar, por cierto, tiene en sus raíces etimológicas
“con augurio”, y, como saben, puede haber buenos y malos augurios.
El augurio es lo que anticipa, el augurio tiene que ver con lo que
aún no se ve, con lo que falta y está por venir, si tiene que ver
con lo que falta, también con lo que se desea.
El augurio tiene que ver con el destino, y los psicoanalistas
trabajamos con los destinos, esperando si es que podemos escuchar y
entender de dónde proviene el augurio, poder transformar o sublimar
los destinos. De un destino a un destinar. El augurio en las
mitologías está relacionado con los pájaros con un saber proveniente
de los oráculos.
Para hablar de augurios hace poco vi una película que se llama
cuervos, la llegada de los cuervos trastorna al padre de familia, su
presencia augura la pérdida de la cosecha, ante la presencia de los
cuervos el hombre interpreta aquella ominosa presencia y enloquece.
La última pintura realizada por Van Gogh, se llama así, “Los
cuervos”, anticipando su pasaje al acto y su muerte.
Entonces, empezaré hablando de los pájaros y de Ángeles, de los
destinos trágicos y de los deseos.
En esta exposición, me pareció interesante que en el cuadro más
grande y en el más pequeño, un ave es el personaje central. El más
grande, una pintura de René Álvarez, “Un pavo en el diván”, y el
analista con todo y trinche aparece como el diablo. De otro lado del
diablo vemos otro cuadro, un perro que es la mascota de René, quien
parece susurrarle algo al diablo.
El ave se encuentra desnuda, no vemos donde quedó su traje
emplumado, porque no se ve ningún perchero. En la imagen, muy
onírica, el pájaro augura aquello que teme, lo que está por venir,
la navidad. La imagen me remite a Magu, quien en fechas decembrinas
se obsesiona pintando guajolotes, una célebre pintura, está “Un Pavo
en el diván”, Freud atrás de él afilando unos cuchillos, el pavo
mirando de reojo al psicoanalista, diciendo “no sé por qué creo que
usted tiene malas intenciones”. Acaba de sacar una donde esta Freud
y, en el mismo diván del pavo, se encuentra López Obrador, el
presidente electo, no reconociéndose a sí mismo. ¿De qué augurio se
trata? El chiste y su relación con el inconsciente.
La imagen, la pintura de René, tiene las características de una
caricatura, de un chiste, de burlar cierta censura ante el
surgimiento de algo reprimido, la imagen que da la posibilidad de
asociar libremente, e investigar en el conocimiento del inconsciente
y la historia que constituyó a aquel pavo. Ojalá a propósito de
augurios y el presidente electo, en verdad se desconozca a sí mismo
y le dé lugar al no saber. No hay nada mejor que un pavo
psicoanalizado.
Tenemos la imagen de otro ser alado, otra ave, en contraste con el
Pavo y Mefistófeles, está una pintura de formato pequeño titulada
como “Poético mal sueño” de Antonio muñoz, pintor e ilustrador,
quien ha elegido como uno de sus temas el pintar pájaros, en
ocasiones muchos de ellos humanizados . En su pequeña obra,
miramos un gorrión mexicano, caído, con el corazón herido yace
sobre unas manos, que lo acogen cuidadosamente, parece ser ofrenda y
una metáfora de cuando se está en manos del otro.
Otra de sus pinturas, la cual valoro mucho y que se encuentra en la
contra portada de mi libro. Otra ave la tengo ubicada junto al
sillón del analista en mi consultorio. “Amentia común”. El cuadro
se encuentra junto a un poster de la película de Win Wenders, “Las
alas del deseo”, otro tipo de seres alados, también míticos
mensajeros, según el film, acompañantes invisibles a los que se
les piden deseos.
Por el cráneo abierto del pájaro de “amentia común” fluyen colores
e imágenes, la amentia del pintor, colores y música, lo que no se
dice se canta y, si no, se pinta.
Sobre el título de esta exposición, tengo dos referencias, una por
parte del cine y la otra proveniente de un ensayo literario, ambas
confluyen en la relación arte, y a la búsqueda de una imagen de
aquello que va más allá del lenguaje.
Los psicoanalistas sabemos que hay situaciones donde algo de lo
psíquico se resiste a la palabra.
L. Wittgenstein, citado con mucha frecuencia por Francoise Davoine
dice que “lo que no se puede decir se muestra”. “Lo que no se puede
decir no puede permanecer en silencio.”
En cuanto a la referencia cinematográfica, menciono la película “La
imagen ausente”, 2013, de Rithy Panh, película autobiográfica donde
narra las atrocidades del dictador Camboyano Kymer Rouge entre 1975
y 1979, periodo al que algunos lo llaman el holocausto camboyano. Al
no tener archivos documentales, tomó como recurso para narrar la
historia trágica y traumática de su pueblo y su familia, a la
elaboración de muñecos de arcilla, la ficción para dar cuenta de una
verdad que necesita ser testimoniada, buscó en vano archivos, en
documentos antiguos, con ese documental no consigue encontrar la
imagen faltante, sino la imagen de una búsqueda, que solo el cine
permite llevar a cabo.
continúa...
2ª parte
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