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La "terapia" del perdón
El perdón en sus
diferentes planos
Pedir
perdón
no significa someterse ni humillarse sino demarcar los
límites de un acto cometido
significa vivir libremente,
defendernos con libertad, porque "el que esté libre de
culpas, que lance la primera piedra"
ser libres para defendernos
No creo en el "ni perdón, ni olvido". Sí creo en no
olvidar para no repetir, pero no en "no perdonar".
perdón en
ambos sentidos, darlo y solicitarlo ,
qué mejor forma de hacer tablas los sentimientos
negativos que nos provocan otros
La
solidaridad
Más de
la autora aquí con un clic
Mitos
y leyendas
El karma: la proyección
de lo que hacemos
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20.Oct.15
La "terapia" del perdón II
Cristina de la Concha
Este acto –que tuve, más bien, la osadía de llamar “terapia” del perdón– es
una reflexión profunda a la que podemos entrar con suavidad a través de
pensar que la hagamos al menos por egoísmo, sin embargo, una vez ahí, el
mismo perdón nos debe guiar hacia la humildad para tener el perdón real de
ida y vuelta, ya ahí no importa si nos quisieron obligar a pedir perdón, si
pedir perdón es someternos porque el sometimiento, como dije antes, en que
el orgullo, la dignidad nos duele, es un asunto de dos, de uno frente al
otro, es decir que lo que tiene que ver con el otro ya no importa, el perdón
real debe ser de uno mismo, no importa si el otro comete un acto tan vil
–como el de tratar de someternos– para poder perdonarlo, por lo tanto,
debemos perdonarlo; si el otro comete ese acto es cuestión de él, mientras
tanto, uno busca el perdón sea que el otro lo haga o no.
Así, el perdón se toma por voluntad propia, como un acto individual
en que uno decide SIN cuestionar al otro, pedirle perdón por cualesquiera
razones que tuviera para decidir hacer daño, porque es o son sus
razones.
Ya abordado este punto, aunque no debe importarnos, el razonamiento es que
no sabemos cómo fue su vida ni qué fue lo que lo llevó a actuar así, porque
esa persona, al igual que uno, ha vivido, ha sufrido, es una persona igual
que nosotros, con defectos, con errores, porque todos somos iguales al nacer
y la vida nos va conduciendo por caminos diversos que nos hacen creer
diferentes conceptos, entre ellos, cosas equivocadas, nos vamos formando y
ahí es donde podemos adquirir ideas que nos lleven a actuar de tal o cual
modo. Tomemos al asaltante a mano armada, no sabemos cuál es su
circunstancia para que llegue a otra persona con una pistola y le apunte, no sabemos
qué lo hizo tomar esa decisión, no sabemos si está en la pobreza y su hija
enferma requiere medicina para salvar su vida por lo que se ve obligado a
ello; o el ejemplo de la monja que busca someter a una niña, no sabemos si
lo aprendió de niña igual y fue sometida, maltratada, ultrajada y violada,
de tal manera que se lo creyó, que su inconsciente y su conciencia se
“configuraron” de tal modo que la hicieron creer que ella debe repetirlo y
en cuanto encuentra a otra niña que es como ella era en su infancia, su
primer impulso es repetirlo, lo reproduce, entonces, no sabemos si esa
“configuración” que le dio esa vida de abusos que ella tuvo la hizo creer
que así es la vida, que así son todas las personas y que debe seguir es
patrón, comportarse de ese modo, es decir que en su mundo reducido cree que
sólo existe eso, esos actos: someter y ser sometido.*
Y entre ellos están los de asesinos que ahora llaman “en serie”
(aunque no es la traducción correcta) con unas vidas terribles, de las que
se sobreentiende que de ahí aprendieron. También se sabe de psicópatas y
otros enfermos que así nacieron o que, por su desarrollo, adquirieron tal o
cual enfermedad, que por tanto también tienen “sus” razones para actuar como
lo hacen pues carecen de asideros, de dónde echar mano para cubrir esas
deficiencias neurológicas y cometen actos atroces, pero tan atroces como
perdonables pues son tan humanos como nosotros, el destino les dio eso a
ellos, no a nosotros, nosotros tuvimos la suerte, la grandísima suerte de no
estar en su lugar, por tanto, a nosotros nos corresponde perdonar y pedir
perdón por cualquiera que sea el motivo que los condujo a actuar en contra
nuestra.*
Es redundar en que todos somos iguales, todos sentimos, todos
tenemos dolores, malas experiencias, todos somos cincelados con esas
experiencias, todos estamos siendo cincelados, esculpidos desde que nos
levantamos hasta que nos vamos a dormir con todas las cosas que van
sucediendo a lo largo del día y de ahí vamos adquiriendo los diferentes
conceptos e ideas para actuar de una u otra forma. Se hace necesario
comprenderlo así nomás, para comprender que, dentro de un todo que somos
cada uno, se va configurando nuestra personalidad con las características
que traemos al nacer y así comprender plenamente de uno mismo las
debilidades y aceptar que se tienen, pero también las de los demás,
comprender que se tuvieron las debilidades y defectos que provocaron que se
cometiera tal o cual error o delito o "pecado" porque se es humano, ¡somos
humanos! y, por lo tanto, imperfectos, como tales no estamos exentos de
equivocarnos en pensamiento, ni en palabra y obra, no estamos exentos de las
tentaciones, de las pasiones del alma, de caer en lo más bajo… simplemente,
la suerte, el destino, la vida, Dios o una mano invisible hizo que unos
cayeran de un lado y los otros en el opuesto, o que se desviaran a la mitad
del camino.*
Si se descubre que abundan los Krugers o los Mansons, corresponde a la
sociedad juzgarlos como personas que la dañan y determinar lugares y métodos
que los ayuden a no dañarla, a no hacer sufrir a los demás, a no contribuir
a los perjuicios que cometen otros, tomando en cuenta, siempre, que tuvieron
una vida en particular que los formó de un modo que dio esos resultados, y
con ello buscar la manera de que no se repitan estos resultados,* pero con
esto no estoy diciendo nada nuevo.
O sea que si los mexicanos somos muy individualistas y eso nos hubiere
conducido al punto en que nos hallamos, entonces, sería menester buscar por
qué nos hicimos así, qué fue lo que sucedió.
*Tomado y adaptado de Del
Abuso, ensayo de la autora.
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